{"id":22076,"date":"2025-01-28T08:29:48","date_gmt":"2025-01-28T11:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.captionmagazine.org\/?p=22076"},"modified":"2025-01-28T08:29:48","modified_gmt":"2025-01-28T11:29:48","slug":"photoespana-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.captionmagazine.org\/en\/noticias\/photoespana-2025","title":{"rendered":"PHotoESPA\u00d1A 2025"},"content":{"rendered":"<h4><strong>XXVIII Edici\u00f3n del Festival Internacional de Fotograf\u00eda y Artes Visuales 30 de abril \u2013 14 de septiembre<\/strong><\/h4>\n<h3>Despu\u00e9s de todo<\/h3>\n<p>La fotograf\u00eda es un medio de expresi\u00f3n poderoso. Debidamente empleada, es un gran poder para nuestro mejoramiento e inteligencia; mal empleada, puede encender muchos fuegos inoportunos. W. Eugene Smith, 1948.<\/p>\n<p>Cuando estall\u00f3 la segunda guerra mundial en 1939, la fotograf\u00eda celebraba su primer centenario y se convirti\u00f3 en una herramienta b\u00e9lica fundamental, suministrando material de propaganda, pero tambi\u00e9n un sinf\u00edn de im\u00e1genes difundidas a trav\u00e9s de revistas ilustradas, enormemente populares entonces, hoy desaparecidas, que alimentaban la evidencia de nuestra capacidad de deshumanizaci\u00f3n y autoaniquilaci\u00f3n. Las fotograf\u00edas de soldados desembarcando en la playa de Omaha, izando banderas en Iwo Jima o en lo alto del Reichstag, pero tambi\u00e9n las de los cuerpos amontonados en los campos de exterminio nazi se clavaron en una memoria colectiva profundamente da\u00f1ada desde 1945.<\/p>\n<p>Las im\u00e1genes del conflicto fueron el sustrato de una voluntad de restituci\u00f3n que dio paso a la denominada fotograf\u00eda humanista, una corriente que buscaba respuestas al sinsentido en la vida diaria, la calle y los m\u00e1rgenes de la sociedad, pero sobre todo en acciones y rostros con los que la comunidad global pudiese identificarse. El lenguaje deb\u00eda ser transparente, sin artificios, y apelar a cuestiones universales como el amor, el nacimiento, la vejez, la muerte o la religi\u00f3n. Cornell Capa habl\u00f3 de concerned photography: una fotograf\u00eda solidaria, emp\u00e1tica incluso, fruto de un impulso humanitario que no solamente aspiraba a registrar el mundo, sino a cambiarlo.<\/p>\n<p>Fue precisamente en la Alemania dividida de posguerra donde el matrimonio formado por Bernd y Hilla Becher fund\u00f3 la escuela de D\u00fcsseldorf, cuya influencia fue decisiva en la asimilaci\u00f3n de la fotograf\u00eda como una forma espec\u00edfica del arte contempor\u00e1neo. Sus paisajes industriales, su inter\u00e9s por arquitecturas moribundas, desangeladas y su est\u00e9tica deadpan fueron heredadas por sus alumnos, nombres fundamentales como Thomas Struth, Candida H\u00f6ffer o Andreas Gursky, y asumidas por muchos fot\u00f3grafos posteriores tanto en Europa como en el resto del mundo, en una corriente que todav\u00eda resuena a d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>La fotograf\u00eda se aproxima a su segundo centenario y el documentalismo cl\u00e1sico, un gran generador de im\u00e1genes ic\u00f3nicas, ha dado paso a nuevas visiones, no tan decisivas como atomizadas, nuevos relatos expresados desde posicionamientos cada vez m\u00e1s singulares; tambi\u00e9n nuevas formas de ejecuci\u00f3n y formalizaci\u00f3n derivadas del impacto de las nuevas tecnolog\u00edas. La pr\u00e1ctica fotogr\u00e1fica sigue, no obstante manteniendo una estrecha vinculaci\u00f3n con la realidad circundante y las preocupaciones que ata\u00f1en tanto a comunidades y territorios espec\u00edficos como a la sociedad en su conjunto. Su relaci\u00f3n con el conflicto \u2014personal, hist\u00f3rico, pol\u00edtico o social\u2014 permanece. Y su papel sigue siendo fundamental en el posconflicto, como herramienta cr\u00edtica de memoria, disidencia, expiaci\u00f3n, restituci\u00f3n, y como agente de cambio voluntario o involuntario.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las guerras, las sociedades contempor\u00e1neas se enfrentan con cuestiones fundamentales a los que la fotograf\u00eda no es ni puede ser ajena: la memoria hist\u00f3rica, la asimilaci\u00f3n del poscolonialismo y sus nuevas perspectivas de raza y clase, la colisi\u00f3n entre la necesaria preservaci\u00f3n del medioambiente y el consumismo, el impacto de las tecnolog\u00edas digitales en nuestra identidad personal y colectiva, la lucha por la igualdad de g\u00e9nero y la libertad sexual son ejes dominantes en la creaci\u00f3n contempor\u00e1nea. Esta nueva edici\u00f3n de PHotoESPA\u00d1A pone el foco en el trabajo de fot\u00f3grafas y fot\u00f3grafos, corrientes y artistas visuales que han optado en distintos contextos y per\u00edodos hist\u00f3ricos por una confrontaci\u00f3n cr\u00edtica de la realidad para, tal vez, permitirse y permitirnos so\u00f1ar otra.<\/p>\n<p>A la voluntad de revisi\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de las sociedades heridas, a la generaci\u00f3n de relatos posibles frente a la incertidumbre, se suma la trascendencia del propio medio fotogr\u00e1fico y de sus dogmas. Cerca de doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de su nacimiento, la fotograf\u00eda duda incluso de s\u00ed misma y de su significado. La foto puede ser hoy documental, neo-documental, humanista, conceptual o posfotogr\u00e1fica. Lo cierto es que sigue siendo un medio de expresi\u00f3n poderoso que no deja de afirmar su vitalidad, su adaptabilidad y su radical importancia. Despu\u00e9s de todo, sin la fotograf\u00eda, nada se sabe, nada sucede, y nada puede cambiar.<\/p>\n<p><em>Mar\u00eda Santoyo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXVIII Edici\u00f3n del Festival Internacional de Fotograf\u00eda y Artes Visuales 30 de abril \u2013 14 de septiembre Despu\u00e9s de todo La fotograf\u00eda es un medio de expresi\u00f3n poderoso. Debidamente empleada, es un gran poder para nuestro mejoramiento e inteligencia; mal empleada, puede encender muchos fuegos inoportunos. W. Eugene Smith, 1948. 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